PERGAMO

La antigua ciudad de Pérgamo se hallaba situada en el noroeste de Asia Menor (actual Turquía), a 30 km de la costa del mar Egeo y frente a la isla de Lesbos, en la región llamada Misia. Sus ruinas rodean a la actual ciudad de Bergama, construida sobre los cimientos de lo que fue la parte baja de Pérgamo.

Historia

La leyenda dice que la ciudad de Pérgamo fue fundada por Pérgamos, hijo de Neoptólemo y Andrómaca, todos ellos personajes de la Guerra de Troya. En el año 560 a. C. la ciudad pertenecía al rey de Lidia Creso y algún tiempo después pasó a depender de Ciro II de Persia. Algunas fuentes aseguran que cuando Alejandro Magno venció a Darío III, rey de los persas y dominó toda el Asia Menor, puso como gobernadora de Pérgamo a Barsine que era la viuda de un comandante persa de Rodas.

Pero el origen de la gran ciudad que llegó a ser está en una ciudadela situada en la parte más alta, donde el general Lisímaco de Tracia guardó sus tesoros. Se cree que acaudaló una gran riqueza, hasta 9.000 talentos que junto con otras joyas dejó en aquel lugar al cuidado del gobernador de la zona llamado Filetero (otros autores le llaman Filetaro o Filetairo).

Los atálidas

Antecedentes

Filetero era macedonio, hijo de Átalo y Boa. Había servido a las órdenes del general de Alejandro Magno, Antígono Monoftalmos y más tarde Lisímaco de Tracia le nombró comandante para la zona de Pérgamo y le hizo responsable del erario que se guardaba en la acrópolis. Su mandato como gobernador duró desde el 283 a. C. hasta el 263 a. C., primero a las órdenes de Lisímaco, después a las de Seleuco I de Babilonia y Siria y por último como dirigente independiente. Filetero no fue nombrado nunca rey pero fue el comienzo de una dinastía que terminó en el año 129 a. C. con el rey Eumenes III.

En el año 281 a. C. tuvo lugar el enfrentamiento entre Lisímaco y Seleuco I Nikátor, en el que perdió la vida Lisímaco. Un poco más tarde, ya en el 280 a. C., Seleuco murió asesinado y le sucedió su hijo Antíoco I Sóter. Este cambio de rey fue aprovechado por Filetero para declarar independiente todo el territorio de Pérgamo, cosa que le fue fácil pues había tenido buen cuidado en apoderarse del tesoro que custodiaba por encargo de Lisímaco. De esta manera Pérgamo y las localidades que dependían de ella dejó de formar parte del reino de los seléucidas.

Pergamo era ciudad cosmopolita, de encuentro cultural del imperio romano, centro pagano de deidades antiguas, según se encontraba la silla de Zeús, durante el periodo de la conversión al cristianismo de judíos y gentiles, la predica de estos minaban las creencias paganas de la sociedad romana revelanda que la veneración a imágenes y a dioses que no eran dioses era abominable delante de Dios y que vendría un Juicio terrible por esto y demás obras malas. El libro de la Sagradas Escrituras del Apocalipsis, menciona a Pergamo donde esta la iglesia heretica que tiene la doctrina de Balaam y la enseñanza de los nicolaitas.

La dinastía

Durante el gobierno de esta dinastía, Pérgamo se fue convirtiendo en una rica y poderosa potencia. En esta ciudad nació el arte de la jardinería. Sus reyes fueron grandes coleccionistas de arte y buenos bibliógrafos.

A Filetero (que era eunuco y por tanto no tenía hijos) le sucedió su sobrino, adoptado como hijo, Eumenes, que gobernó con el nombre de Eumenes I desde el 263 a. C. al 241 a. C. Eumenes consiguió apoyo y ayuda del rey egipcio contra su rival seléucido Antíoco I. Una gran hazaña de este gobernante fue detener con su ejército de mercenarios la invasión de tribus galas (llamadas en este caso gálatas) que se habían adentrado en Asia Menor. La ciudad de Pérgamo se fue embelleciendo durante su reinado.

Le sucedió Átalo I Sóter que tomó el título de rey y reinó desde el 241 a. C. al 197 a. C. Átalo luchó de nuevo contra los gálatas que habían vuelto a irrumpir por esa zona y en el año 230 a. C. les aniquiló después de unas cuantas campañas. También luchó y venció al rey seléucida Antíoco III Megas, de manera que llegó a dominar todo el noroeste de Asia Menor. Átalo supo mantener una buena alianza con Roma que despuntaba ya como pueblo dominador. En su reinado, Pérgamo sobresalió como un gran centro artístico y literario y su biblioteca llegó a ser la más importante del mundo conocido después de la de Alejandría.

El siguiente rey fue Eumenes II Sóter que reinó desde 197 a. C. a 159 a. C. En su tiempo se construyó el gran altar de Zeus, obra máxima del arte helénico.

Átalo II reinó desde 138 a. C. a 133 a. C. Después de él hubo otros dos reyes efímeros; Átalo III y Eumenes III Aristónico. Átalo II legó en su testamento el reino al pueblo romano. Con el control de Roma Pérgamo se convirtió en la capital de la provincia romana de Asia Menor y en una de las ciudades más importantes de la Antigüedad.

Geografía

• Altitud: 39 metros.
• Latitud: 39º 07' 00" N
• Longitud: 027º 11' 02" E

La ciudad

Acrópolis de Pérgamo

La fortaleza estaba construida en todo lo alto, dominando el valle del río Selinus a una altura de 335 m sobre el nivel del mar. La cima es una especie de plataforma ligeramente inclinada hacia el oeste y que baja hacia el sur a modo de terrazas, cada una de las cuales presenta su independencia funcional y arquitectónica, como adaptación de la arquitectura al terreno; de esa manera las terrazas llegan a ser un elemento más de la construcción. Los arquitectos supieron dar forma a la estructura de las terrazas y consiguieron el cuadro total de cada edificio haciendo uso de los pórticos y las columnas sin miedo de alargarlas en grandes proporciones ni de lanzar una altura de hasta 2 o 3 pisos. Siguieron fórmulas tradicionales pero además incorporaron una novedad en la historia de la arquitectura y del urbanismo griego que es la integración del paisaje en la composición arquitectónica. La idea es totalmente nueva y diferente del sistema de construcción de la ciudad griega anterior a esta época.

Ruinas de Pérgamo

Sobre este importante desnivel se fue edificando la ciudad que quedó configurada en tres cotas superpuestas:

• Ciudad baja, hoy enterrada y cubierta por la actual ciudad de Bergama.
• Ciudad media, que ha conservado las murallas antiguas del tiempo de Átalo I. entre los edificios más notables estaban los gimnasios, construidos en 3 terrazas y el santuario de Deméter, mandado edificar por Filatero.
• Ciudad alta, que es la acrópolis, aquella que guardaba Filatero por orden de Lisímaco. Como tal acrópolis tenía la designación de ciudad religiosa, residencial y militar. Estaba construida en torno al teatro, por detrás del cual se hallaban el santuario de Atenea Nikéforos (la que conduce a la victoria), levantado en tiempos de Filetaro en orden dórico, y la biblioteca. La ciudad de Pérgamo estaba consagrada a Atenea, a imitación de las ciudades griegas importantes. Al norte estaba el palacio real, muy simple, acompañado de un cuartel y un arsenal.Al sur se alzaba el gran altar de Zeus, dominando a su vez el ágora.

En este laberinto de terrazas y terraplenes la calle tiene su lugar; la transformación sufrida respecto a la calle tradicional griega es enorme. Antes era casi siempre un corredor estrecho y carente de ornamentos. Con las nuevas ideas de Pérgamo la calle se hace ancha de hasta 20 m y mucho más larga y, lo mismo que los edificios, se integra ella también no sólo con el paisaje sino con las construcciones. De esta manera, las columnatas que rodean las terrazas se repiten y se alargan por las calles principales. Para cortar la monotonía que este sistema pudiera tener se interrumpen alguna vez con puertas, arcos de triunfo, columnas con personajes, etc.

Los reyes atálidos tuvieron la gran ambición de convertir Pérgamo en una ciudad de la categoría de Atenas en tiempos de Pericles y supieron conseguirlo.

La acrópolis

Se encuentra en la ciudad alta, en la cúspide de la colina. Aquí están las ruinas de algunos de los edificios que hubo en otros tiempos.

• Biblioteca, que fue famosa, la segunda en importancia después de la gran biblioteca de Alejandría. Llegó a tener hasta 200.000 ejemplares. Está reconstruida por los alemanes.

• Teatro, con capacidad para 10.000 espectadores. Tiene 69 peldaños que se extienden a lo largo de una inclinación con la altura de 38 m. La parte baja da a una gran terraza que fue en tiempos lejanos un lugar para pasear.
• Altar de Zeus se encontraba localizado originalmente al sur del teatro. Dicho altar, con una superficie aproximada de 36 x 34 metros, fue erigido por Eumenes II, y se caracteriza por sus enormes escalinatas, sólidas columnas y un friso que representa la lucha entre los gigantes y los dioses de la mitología griega. Tras ocho años de excavaciones (1878-1886), un tercio de dicho altar fue enviado por el sultán a Berlín, Alemania, y posteriormente reconstruido en lo que más tarde se convertiría en el Museo de Pérgamo. El gesto fue un reconocimiento a los grandes trabajos de excavación llevados a cabo por arqueólogos alemanes.
• Están también las ruinas que demuestran el emplazamiento de los palacios de Átalo I y Eumenes II.

El Asclepion

Las ruinas del Asclepeion se encuentran a 3,5 km de las ciudad, hacia el oeste.

Este edificio, consagrado al dios de la medicina, fue fundado por el poeta Arquias, en agradecimiento a los cuidados que había recibido en Epidauro (Grecia). En este lugar se reunían los eruditos en medicina. Fue también escuela de médicos. Galeno contribuyó en gran medida al engrandecimiento de este templo. Galeno había nacido en el 131 muy cerca de este lugar; estudió en Alejandría y fue médico de los gladiadores y más tarde del emperador romano Marco Aurelio Antonino, en el 162. Estaba decorado con un bajorrelieve con las serpientes que simbolizan a Asclepios.

Cerca de allí se encontraba el templo al dios de la medicina Telesforo, hijo de Asclepio, lo mismo que Panacea e Higía.

EFESO

EFESO o (griego Ephesos Έφεσος, turco: Efes, latín Ephesus) fue en la antigüedad una localidad del Asia Menor, en la actual Turquía. Fue una de las doce ciudades jónicas ubicadas sobre el mar Egeo, situada entre el extremo norte de Panayr Dağ (el antiguo monte Pion) y la desembocadura del río Caístro y tenía un puerto llamado Panormo. Al este se hallaban, la colina de Ayasoluk, con el valle a sus pies, y la población actual de Selçuk, cerca del mar, el monte Pion y el monte Coreso (actual Bulbul Dagh), a cuyos pies se hallaba la ciudad antigua.

Fue un importante centro religioso, cultural y comercial. Actualmente sus ruinas constituyen una atracción turística importante.

Fachada de la Biblioteca de Éfeso

El nombre de la ciudad

Heródoto menciona el mito de que se llamó Éfeso, por una reina de las amazonas. Otros nombres que se le dieron fueron Samorna, Trecheia, Ortigia y Ptelea.

Población

Parte del trazado original de esta famosa ciudad de la antigüedad está ocupado por la pequeña villa de Ayasaluk, cuyo nombre se cree que es la corrupción del griego hagios theologos, es decir "el santo teólogo".

Gentilicio: efesio -a.

Economía

La actividad económica de Éfeso se centra fundamentalmente en el turismo que atraen las notables ruinas greco-romanas de la ciudad antigua, y los restos paleocristianos y bizantinos, que atraen igualmente a muchos peregrinos, al ser Éfeso la ciudad en la que ocurrió la asunción de la virgen María. Si bien en la antigüedad clásica Éfeso fue una importante ciudad portuaria, desde el siglo V en adelante el mar sufrió, por procesos de sedimentación y erosión, un fuerte retroceso que la han alejado de la actual línea de costa, por lo que su puerto fue abandonado hace mucho.

Historia

Se ha identificado a Éfeso como la ciudad de Apasa o Abasa, mencionada por los hititas como la capital del reino de Arzawa. También se ha encontrado cerámica micénica.

La fundación de la Éfeso griega en el siglo XI a. C. se debe a colonos atenienses liderados por el hijo del rey Codros, de nombre Androclo, aunque una leyenda se la atribuye a las Amazonas.

Ferécides dice que la región de Éfeso y Mícala, fue habitada por los léleges (los carios ocupaban el resto de Jonia) y fueron expulsados por los jonios dirigidos por Androclo.

El rey Creso hizo la guerra a los jonios y asedió la ciudad, que seguramente ambicionaba como puerto de Sardes. Los asediados dedicaron sus oraciones a Artemisa y construyeron un templo. La ciudad fue regida por una monarquía.

La primera noticia cierta que se tiene de la ciudad es una guerra con los magnesios (los habitantes de Magnesia).

Los cimerios invadieron el Asia Menor en el reinado del rey de Lidia, Ardis de Lidia. subieron por el valle del Caistro y llegaron a Éfeso, pero nada más se sabe los daños que les causó. En estos ataques fue destruida Magnesia. Después de eso, Éfeso cayó bajo dominio de Lidia y después de Persia al final del siglo VI a. C.

En 499 a. C., cuando los atenienses y los eretrios juntamente con los jonios marcharon contra Sardes, desembarcaron en Éfeso y dejaron los barcos a Coresos. Gente de la ciudad les guiaron por el valle del Caistro hasta las montañas Tmolos. Sardes fue incendiada y se retiraron, pero fueron perseguidos hasta Éfeso y les derrotaron en un combate naval enfrente de Mileto. Los atenienses se retiraron a Mícala y fueron de noche a Éfeso cuando se estaba celebrando la fiesta de las Tesmoforias y los ciudadanos, que desconocían lo que había pasado, les atacaron pensando que eran ladrones, y mataron a unos cuantos. Por estos hechos se sabe que Éfeso no tenía barcos de guerra, y por tanto se supone que no participaba en la revuelta jónica, pese a que simpatizaban con ella. Jerjes I incendió algunos templos, pero al de Éfeso no le pasó nada.

Tucídides la consideraba una especie de ciudad sagrada.

Casi al final de la guerra del Peloponeso, el comandante ateniense Trasilo, que hacía una expedición de saqueo, desembarcó en Éfeso; el sátrapa persa Tisafernes hizo una llamada a todo el país y pudo evitar el saqueo de la ciudad derrotando a los atenienses.

Lisandro, el jefe de la flota espartana, entró en Éfeso en 407 a. C. con objeto de entrevistarse con Ciro en Sardes. Mientras esperaba, el ateniense Antíoco, que estaba en la batalla de Notio como comandante de Alcibíades, se enfrentó con él, pero el espartano obtuvo la victoria.

Después de la batalla de Egospótamos, los efesios dedicaron una estatua a Lisandro (y otros espartanos menos conocidos) en el templo de Artemisa. Pero después de la victoria de Conón en batalla de Cnidos fueron sustituidas por estatuas de Conón y Timoteo.

Permaneción en manos de los persas hasta la época de Alejandro Magno al que acogió como liberador.

Lisímaco de Tracia construyó las murallas cerca de la ciudad en un nuevo emplazamiento más favorable, a 2 km al este del templo de Artemisa en el 289-288 a. C., según decreto de Mileto y como los ciudadanos no querían cambiar sus emplazamietos hacia el lugar de las murallas, inundó la ciudad cerrando las salidas del agua un día de mucha lluvia, y así la ciudad vieja fue arrasada. La historia la explica Esteban de Bizancio, pero Estrabón simplemente dice que la ciudad desapareció un día de una gran tormenta que hizo crecer el río. Esteban de Bizancio se basa en un poema de Duris de Elea, del que no se sabe más que vivió en el siglo IV a. C. La construcción de la nueva ciudad y destrucción de la vieja fue en 322 a. C. A la nueva ciudad fueron lllevados también ciudadanos de Colofón y Lebedos.

Después de Lísimaco, Éfeso no tardó en caer bajo la protección de Pérgamo. Un conflicto enfrentó al rey Átalo I con Roma con motivo de la asignación al templo de Artemisa de los lagos llamados Selinusia, en la desembocadura del Caistro. Los publicanos romanos los consideraban subjetos a impuesto y el rey insistía en que eran para el templo. Como los publicanos tomaron las riendas, se envió al geógrafo Artemidoro de Éfeso como delegado en Roma, y fueron reconocidos del templo y a Artemidoro se le erigió una estatua de oro en el templo.

Antíoco III el Grande, durante su guerra con los romanos pasó el invierno en Éfeso. La flota seléucida se enfrentó a la romana y de Pérgamo a Coricos y el almirante seléucida Polixénides fue derrotado y se retiró y después de la batalla de Magnesia del Sipilos fue ocupada por los romanos. Lucio Cornelio Escipión distribuyó sus tropas para pasar un tercio del invierno en Magnesia, otro en Tralles y el tercero en Éfeso. Después de la guerra los romanos dieron la ciudad a Átalo I de Pérgamo (188 a. C.), así como otras ciudades y comarcas.

En 133 a. C., Átalo murió y dejó sus dominios a Roma, pero Aristónico, hijo del rey Eumenes II de Pérgamo y de una mujer de Éfeso, se rebeló y quiso ocupar el reino. Éfeso el hizo frente y le derrotó en la batalla naval de Cime. Se creó la provincia de Asia de la que Éfeso fue la capital y residencia del gobernador, y también fue cabecera de un convento jurídico. El distrito comprendía "Cesarientes et Augustas Cilbiani inferiores et superiores, Mysomacedones, Mastaurenses, Briullitae, Hypaepeni, Dioshieritae" (Plinio el Viejo).

Cuando Mitridates invadió Jonia fue bien recibido en Éfeso y se tiraron las estatuas de los romanos. Mitrídates ordenó la masacre general de los romanos, y los efesios no respetaron a los que pidieron asilo en la ciudad y les mataron. Mitrídates visitó la región y se casó con Monime, la hija de Filopemen y de Estratonice de Caria, y nombró a éste como gobernador de Éfeso.

Pronto los efesios se rebelaron y mataron al general póntico Zenobio, el mismo que había deportado a la gente de Quíos. Sila, después de derrotar a Mitrídates, castigó a Éfeso a la que impuso una dura contribución.

Éfeso después de eso ya no tuvo autonomía real. Era un puerto de los romanos. Después de Farsalia, Metelo Escipión, que estaba en Éfeso, quiso va voler el dinero del templeo, pero fue llamado por Pompeyo para unirse a él en el Epiro.

Después de la derrota de Bruto y Casio en Filipos, Marco Antonio visitó Éfeso e hizo sacrificios a la diosa y perdonó a los partidarios de los derrotados que se habían refugiado en el templo (todos menos dos) y exigió a los efesios el tributo de 10 años en un solo año (Éfeso había dado en dos años los tributos de 10 años a Bruto y Casio). Los efesios pidieron perdón y explicaron que habían estado obligados a dar los tributos y ya no les quedaba nada y entonces Antonio aceptó los impuestos de 9 años a pagar en dos años.

En Éfeso, en un santuario del templo de Diana, Marco Antonio capturó a los hermanos de Cleopatra y los hizo matar, según Dión Casio, pero Apiano dice que fue Arsinoe, la hermana de Cleopatra y que el hecho pasó en el templo de Artemisa Leucofrina en Mileto, y que Arsinoe había sido allí recibida como reina por el gran sacerdote local Megabizo, cosa que después Marco Antoni lo reprochó.

Antes de la batalla de Actium la flota de Marco Antonio y Cleopatra estaba en Éfeso, donde llegó con la reina. Después de la batalla (31 a. C.), Éfeso, por sugerencia de Octavio Augusto, dedicó estatuas a Julio César.

La ciudad bajo el Imperio romano

Templo de Adriano.

Durante el Imperio romano la ciudad prosperó. Cuando la visitó Estrabón su riqueza se basaba en el comercio y toda la región hasta Capadocia estaba llena de caminos (vías) que facilitaban el intercambio comercial. Dice que había un senado dirigido por los epilectos que gobernaba la ciudad, senado que había sido instituido por Lisímaco. La ciudad tenía un grammateus, funcionario común a todas las ciudades griegas, y un arconte que cuidaba del registro de títulos.

Tiberio quiso eliminar el derecho de asilo del templo a lo que los efesios se opusieron diciendo que había sido aceptado por persas, macedonios y romanos hasta entonces; el asilo se utilizaba normalmente por delincuentes. El puerto se arregló en tiempos de Nerón, por obra del gobernador de Asia, Barea Soranus.

En 262 D. C., la ciudad y el templo fueron asolados por los godos. El templo quedó destruido y ya no se reconstruyó. Desde entonces perdió importancia.

San Pablo y los efesios

San Pablo visitó Éfeso. Una iglesia cristiana se estableció cerca de la ciudad. Un discípulo de san Pablo escribe una Epístola a los efesios que forma parte del Nuevo Testamento.

San Pablo --Pablo de Tarso-- permaneció más de dos años en Éfeso a partir del 54. Más tarde, también en Éfeso, sufriría cautiverio (hacia el año 57). Algunos opinan que podría tratarse más tarde, aunque no después del 63. Se cree que en esa época escribió su Carta a los Filipenses. Además de la epístola de Pablo a los efesios, Ignacio de Antioquía también tiene la suya propia en el siglo II.

Los últimos siglos

Juan el Apóstol, se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución de Domiciano, Juan es desterrado y sólo bajo el imperio de Nerva pudo volver a Éfeso donde falleció pocos años después a edad muy avanzada. En el Apocalipsis se cita a Éfeso como la «ciudad que ha perdido su primer amor».

El 22 de junio de 431 se inició el tercer Concilio Ecuménico (Concilio de Éfeso) convocado por el Papa San Celestino I e impulsado por Cirilo de Alejandría para combatir el nestorianismo.

Durante los siglos VII y VIII, Éfeso estuvo permanentemente hostigada por los árabes. En el siglo XI fueron los turcos selyúcidas. Acabó desapareciendo en el siglo XIII o con la llegada de Tamerlán (1400). Tamerlán acampó allí y la menciona como Ayazlic.

En Éfeso se encuentra actualmente, la biblioteca más antigua del mundo. ^]

También se dice que una asociación de alumnos (de aquella época), llamada IMPULSO, llegaron a crear lo que fue los estudios de la arquitectura, ya que ésta es la más perfecta hecha por el hombre.

• Se hablaba el dialecto jónico del griego clásico.

Monumentos y lugares de interés

Gran Teatro de Éfeso.

El enorme teatro, ubicado en una posición muy sobresaliente dominando el paisaje sobre la calle del puerto. El mayor de su época, tenía capacidad para 24.500 espectadores y se empleaba también para espectáculos circenses.

• El templo de Artemisa en Éfeso, una de las Siete Maravillas del Mundo y el mayor de la antigüedad, con 120 columnas de 20 m de altura, de las que sólo sobrevive una. En el se veneraba a la "Señora de Éfeso", una divinidad de múltiples pechos a la que los griegos identificaron como Artemisa. El templo fue saqueado y quemado por los godos en el año 262.
• La biblioteca de Celsus, un ciudadano romano que la construyó en memoria de su padre. Su fachada todavía está en pie. Fue construida mirando hacia el este para que las salas de lectura aprovecharan mejor la luz matutina.
• La casita de María, donde (según la leyenda) vivió y murió la madre de Jesús. Es una estructura del siglo VII.
• La Iglesia de San Juan, construida en el siglo VI en el sitio donde supuestamente San Juan escribió su evangelio. Ésta iglesia fue construída por Justinian
  

El culto de Artemisa

Plano de la antigua Éfeso.

En tiempos de Creso ya existía el templo. El templo era más grande que el Hereo de Samos, construido por Reco y Teodoro. El arquitecto del de Éfeso es mencionado por Estrabón, bajo el nombre de Cersifrón y después fue ampliado por otro. La estatua de la diosa era de oro. En los alrededores del templo estaba el riachuelo llamado Selinos. Jenofonte estaba en Éfeso cuando se unió a Agesilao II en su marcha de Asia a Beocia y allí hizo ofrendas. El culto fue lllevado por los foceos a Masalia y desde allí a sus colonias.

El templo fue destruido (incendiado) por Eróstrato, según se dice, la noche que nació Alejandro Magno, con el único propósito de ser famoso, pero fue reconstruido por un arquitecto cuyo nombre probablemente sería Dinócrates.

Cuando Alejandro entró en la ciudad, ofreció pagar todos los gastos de reconstrucción, pero la ciudad no lo aceptó y se limitó a poner el nombre del conquistador al templo. La reconstrucción duró 220 años, pese a que la gente de Éfeso colaboró al máximo. Fue construido en un terreno pantanoso para protegerlo de los terremotos y permaneció hasta la incursión de los godos del año 262.

Los siete durmientes de Éfeso

Éfeso es el lugar en el que transcurre la antigua leyenda de "Los siete durmientes de Éfeso" los cuales son considerados santos por los católicos y ortodoxos. Dicha historia cuenta que eran perseguidos por su creencia en Dios y que dormían en una cueva cerca de Éfeso durante siglos.

ARTICULO ABC/VIAJAR

AS CITAS DEL AÑO
-16 de enero. Inauguración de Estambul 2010 Capital Europea de la Cultura.
-18 de enero-14 de febrero. «Vidas y Trabajos en Estambul». Exposición de Antoni Muntadas.
-5 de febrero. Exposición de «Miles de años de la civilización persa». Museo del Palacio de Topkapi.
-Febrero-agosto. «Tesoros del Palacio de Kremlin». Museo del Palacio de Topkapi.
-Marzo-junio. Exposición de «Ravenna Mosaics». Museo Arqueológico de Estambul.
-Abril-octubre. Exposición de «Estambul 1910-2010: La ciudad, Medioambiente construido y cultura arquitectural». SantralIstanbul.
15 de mayo-15 de junio. Exposición: Las miniaturas e iluminación de las fuentes otomanas.
-25 de julio. Inauguración del «Museo de Isla de Estambul» (en las Islas príncipe).
-6 de sept.. Concierto de U2.
-15-25 de septiembre. Festival Internacional de Haliç de arte callejero.
-Septiembre. La exposición de «De Bizancio a Estambul». Museo de Sakip Sabanci.
-Noviembre. Inauguración de la Iglesia de Vorvots Vorodman como centro cultural
www.istanbul2010.org

Entre dos continentes, Europa y Asia, y dos mares, el Negro y el Mármara, la vieja y la nueva Constantinopla siguen cautivando por la opulenta belleza de sus mezquitas, palacios y bazares en una maravillosa cuña geográfica formada por el Bósforo y el Cuerno de Oro. Un estratégico enclave que le llevó a ser sitiada y perseguida por todo tipo de pueblos a lo largo de su historia.

Mahoma, primero, al asegurar que Constantinopla era el sueño a conquistar por cualquier musulmán, y después los viajeros románticos europeos del siglo XIX ya se enamoraron de los que algunos denominaron «el punto más hermoso del universo». Y ahora, en el siglo XXI, la ciudad y sus casi quince millones de habitantes se han planteado un nuevo reto: la capitalidad cultural europea, compartida en esta ocasión con la húngara Pécs y la alemana Essen.

«El Ayuntamiento está realizando un gran esfuerzo —comenta nuestro guía Mete Babila mientras saborea un auténtico café turco, amenazado ahora por los productos fast-food— con el fin de renovar y mejorar algunos de los monumentos emblemáticos de la ciudad. El pueblo lo sabe y lo sigue por la publicidad, aunque está más preocupado por la subida del paro (alrededor del 13,2 por ciento) y por las obras del Metro que conectarán la parte europea y la asiática en 2012 o 2013». Y es que sólo un par de puentes unen en el Bósforo los dos continentes —algo insuficiente para una población casi siempre inmersa en el caos circulatorio— y los 13,7 km previstos de túnel ferroviario (1.400 metros de ellos bajo el estrecho), con cuatro nuevas estaciones de Metro, aliviarán notablemente las comunicaciones en esta ciudad siempre viva y bulliciosa, de día y de noche.

En el ámbito de los proyectos urbanos ni Santa Sofía ni la Mezquita de Solimán, las dos más grandes mezquitas de Estambul aunque la condición de la primera es ahora de museo, se han librado de las obras de restauración. Pero la lista es larga: Naz perver Kalfa y la Biblioteca Murat Molla (dos monumentos del s. XVIII), las cocinas del Palacio de Topkapi, el Centro de Cultura Atatürk (AKM) en la plaza de Taksim (punto emblemático de la Turquía moderna), los Baños Turcos de Sinan o la cisterna de la Iglesia Pantocrator, entre otros muchos, que será la más grande de Estambul cuando se inaugure en 2010. El ambicioso proyecto incluye un nuevo museo sobre la historia de Estambul, localizado extramuros, que forma parte ya de la apuesta cultural de este destino dependiente en exclusiva del turismo. Y de momento las cifras no son malas. El año pasado, pese al inicio de la crisis, 24,8 millones de turistas visitaron Estambul, un resultado brillante que se vio favorecido gracias al impulso de los visitantes árabes que siguen con auténtica pasión las telenovelas turcas.

Ese éxito de los culebrones turcos sólo es comparable al del fútbol televisado en Estambul. Cada fin de semana se siguen con fervor los partidos de las Ligas italiana, inglesa, francesa y española —una de las favoritas con una media de dos encuentros ofrecidos en directo— a los que hay que añadir los de los tres grandes clubs de la ciudad, Fenerbahce, Galatasaray y Besiktas. «Pero en Estambul se puede hacer casi de todo —matiza Babila—, podemos tomar un "brunch" o un buen pescado en el Bósforo, acudir a los centros comerciales, ver exposiciones de arte moderno, bailar en las discotecas más modernas o ir al cine aunque aquí gustan más las películas turcas que las de Hollywood».

No le falta razón a Babila, aunque para disfrutar nada como saborear el ambiente de las mezquitas, más de 200, bazares, jardines y barrios populares del viejo Estambul. Comenzando por el barrio de Sultanahmet, el corazón del Estambul histórico, donde se levanta desde el año 537 la Basílica de Santa Sofía («Aya Sofya»). Gracias a Justiniano fue considerada la iglesia más grande de la Cristiandad y en 1453 se convirtió en mezquita. Del interior del hoy museo destaca su cúpula de 56 metros de altura y la asombrosa calma de todo el bello conjunto adornado con columnas, mosaicos, púlpitos y blasones musulmanes.

Enfrente de «Aya Sofya» se alza la majestuosa Mezquita Azul, embellecida en su interior con 20.000 azulejos de Iznik, los favoritos del sultán Ahmet I que la mandó construir entre 1603-1616. Ésta es la única mezquita en el país que luce seis minaretes y dentro, sus maravillosas alfombras, con el tulipán como motivo temático principal, nos recuerdan que la elegante flor fue «exportada» a Europa desde estas tierras.

La visita de Sultanahmet no estaría terminada sin penetrar en los muros del Palacio de Topkapi. Al entrar por su puerta principal se tiene la sensación de entrar en una mezcla de fortaleza y ciudad prohibida en la que los sultanes residieron con toda clase de lujos durante 400 años. De visita obligada, el suntuoso tesoro imperial, el harén y la colección de reliquias, traída por la madre de Constantino el Grande, Santa Elena, como el cráneo y el brazo de San Juan Bautista, el bastón de Moisés o la espada de David.

De camino al Barrio de los Bazares, y todavía muy cerca de Santa Sofía, hay que hacer una parada en la gran Cisterna Bizantina, una de las 36 que existían en Estambul. Se trata de un depósito de agua del año 532, con 336 columnas repartidas en 10 hileras, que fue uno de los escenarios de la película «Desde Rusia con amor» protagonizada por Sean Connery en 1963. El mágico ambiente de este interior subterráneo se aprecia todavía más en los conciertos de música que se celebran periódicamente. Ya en el Gran Bazar («Kapali carsi») se puede comprar de casi todo, jugando al regateo y casi siempre en español, a lo largo de sus 4.000 tiendas y casi 60 calles. Y si se prefiere un bazar con olor a especias, el Egipcio, situado junto a la Mezquita Nueva. El puesto 21 es el favorito de los españoles, que compran, según su dueña Corinne Menda, «té de manzana, pistachos, vinagre de granada, bizcocho de pistacho, caviar y otras delicias turcas».

Al norte del Cuerno de Oro, una vez que cruzamos el Puente de Galata, siempre abarrotado de pescadores, se halla el Estambul más moderno. Lo preside la Torre de Galata, el excelente mirador de imprescindible visita al atardecer que construyeron los genoveses en el siglo XIV. Merece la pena dar una vuelta por las calles y cafés de este barrio donde todavía se puede ver a los clásicos turcos bigotudos fumando sus narguiles o pipas de agua (siete liras turcas, algo más de tres euros por cada pipa) para acabar el paseo en la Plaza Taskin. Desde este centro neurálgico, rodeado de los mejores hoteles, parte el célebre tranvía que se traslada, en medio de la multitud, por la calle Istikal. La vía, con aires franceses, está repleta de cafés, tiendas, bares, salas de jazz, cines, pasajes —no perderse el de las Flores—, librerías… Aquí el ambiente está garantizado a cualquier hora del día.

Se puede terminar la visita realizando un crucero por el Bósforo o por carretera en paralelo al estrecho de 32 kilómetros caracterizado siempre por sus fuertes corrientes. El Museo de Arte Moderno, el lujoso Palacio Dolmabaçe —«el Versalles turco»—, y la deliciosa mezquita Mecidiye en Ortaköy se abren a nuestro camino antes de cruzar el modernísimo Puente Colgante del Bósforo, de más de un kilómetro. La zona oriental del Bósforo guarda también un gran encanto a pesar de que aquí se encuentran los muelles. Solo a unos metros, la Torre Mirador de Leandro permite la última panorámica de la fascinante Constantinopla, esta vez desde el lado asiático, con los minaretes de Santa Sofía y la Mezquita Azul y el palacio de Topkapi en el horizonte. Toda una «delicia turca».

CAPADOCIA y EL PASEO DEL GLOBO

La region de Capadocia ,milagro de la naturaleza en el centro de Turquia,esta rodeada de Aksaray,Nevşehir,Niğde,Kayseri,Kırşehir,Uçhisar,Göreme,Avanos,Ürgüp,Derinkuyu,Kaymaklı,Ihlara.Es un conjunto de origen volcanico. La region ,formada por la erosion durante milenios,nos ofreceuna atmosfera fantastica,la estetica de sus rocas esculpidas como "las chimeneas de hadas" y nos atrapa con sus casas trogloditas,sus iglesias soberbias y sus ciudades subterraneas. Hace tres milliones de anos ,las montanas Erciyes,Hasandağ y güllüdağ eran volcanes activos de Capadocia.En el periodo Neolitico ,las erupciones intermitentes de estos volcanes han inspirado el arte de la pintura mural prehistorica. A continuacion de las erupciones iniciadas en el periodo de Mioceno, la lava de los volcanes derramadas en los lagos neogenos,cubrieron la region.La materia expulsada la maseta alterada continuamente por las erupciones de los volcanes menores. Desde el periodo de Plioceno,las capas de tufs han sido erosionadas por los rios (particularmente por Kızılırmak ) y por los lagos.De este modo la region alcanzo su aspecto actual.Las chimeneas de hadas ,conicas ,puntiagudas,de columna,de sombrero son el resultado de la accion erosiva de las aguas y de los vientos. Las marcas prehistoricas en Capadpocia se observan en Köşk Höyük (Niğde),en Aşıklı Höyük (Aksaray) y en la cueva de Civelek (Nevşehir).Las primeras poblaciones en Capadocia se remotan a la era prehistorica .En la era de Bronce,la region ha conocido la civilizacion Asiriana.Entonces se observa en este perido la expansion de comercio en la region y la introduccion de escritura en Anatolia. En las tabletas de arcilla estan inscritos los textos que tratan los impuestos ,las tasas de interes,los contratos de matrimonio.Mas tarde los Hattis seguidos por los Hititas,los Frigios,los Persas,los Romanos,los Bizantinos,los Selyucidas y los Otomanos vivieron las maravillas de la Region de Capadocia dejando sus huellas. La capadocia,por su situacion geografica,era una region extremadamente estrategica.Llevaba las influencias historicas y culturales de las rutas de comercio importantes,como la Ruta de Seda. Diferentes filosofias y religiones se cruzaban en esta region.en el siglo 2,los cristianos que abandonaron Jerusalen vinieron a instalarse en Derinkuyu pasando por Antioquia (Antakya) y Kayseri. Los habitantes de Capadocia para protegerse de las invasiones de las incursiones y de pillajes,se refugiaron en las cavernas donde disponian de almacenes de provisiones ,fuentes de agua ,produccion de vino y templos,algunos datan de antes de la era cristiana. Al principio del primer milenio,los cristianos ,para protegerse de la persecucion de los Romanos y de los Musulmanes se instalaron en las ciudades subterraneas.Estas ciudades han proporcionado a los creyentes que buscaban la seguridad y la paz,la ocasion de construir con sus corazones y sus manos capillas ,iglesias,monasterios y refugios. Se afirma que existen mas de mil iglesias y capillas en la region de Capadocia.La variedad de su arquitectura ,su ordenacion artistica y su decoracion interior son fascinantes. En las iglesias ,se nota las basilicas con una,doble y triple nefs,planos de forma cruz,vestibulos,columnas,arcos,bovedas y cupulas.La mayoria de las iglesias estan adornadas con frescos que son el fruto de un trabajo minucioso. Nota:Filosofo Hacı Bektaş-ı Veli era de Capadocia.El gran mistico y poeta Yunus Emre vivio en Aksaray La paloma ,segun la creencia islamica simboliza la paz y la devocion familiar.Y ,segun el cristiamismo ,simboliza el espiritu de Dios

"No hay muerte de nadie,sino solo en apariencia,asi como no hay nacimiento de ninguno,salvo en lo exterior.El cambio de ser a devenir parece ser nacimiento.El cambio devenir a ser ,parece ser muerte mas en realidadninguno realmente nace,asi como ninguno realmente muere.Es simplemente el hacerse visible y luego invisible la primera por la densidad de la materia y la ultima por la sutileza del Ser ,Ser que es siempre el mismo,siendo su unico cambio el movimiento y el reposo. APOLONIA DE TIANA Filosofo ,matematico y fisico.Se cree que nacio alrededor del ano 4a.C.en Tiana en la region de la Capadocia Turca.Iniciado en los misterios de Eleusis en Atenas.Murio en Creta cerca del ano 97 de nuestra Era

  Volar en el globo del aire caliente es un exquisito sentimientoen cualquier parte del mundo.Sin embargo volando en Capadocia es realmente un privilegio.El tipo de vuelos que se hace en Capadocia no se puede hacer en cualquier lugar en todo el mundo..Todo lo que puedes hacer con un globo de aire caliente es para que sea ir hacia arriba o hacia abajo y hacer girar.Por lo tanto es totalmente dependiente de la predominante del viento y va donde el viento lo lleva.En Capadocia volar dentro de los valles y en torno a las chimeneas de las hadas ,muy cerca de la tierra y los vuelos son tan perfectas..La explicacion es bastante simple .Capadocia esta en medio de lo que conoce como clima continental,hay una gran diferencia de temperatura entre el dia y la noche.Durante la noche alli se acumula una masa de aire frio en los valles.

      Esta masa comienza a fluir como un rio alrededor del amanecer del tiempo .es gracias a esta corriente segura de que hace se capaz de realizar vuelos del sorprendente lo que se hace todos los dias del ano.La razon por lo que volar solo y solo alrededor del amanecer del tiempo porque mas tarde las condiciones no son tan fiables.

Feliz experiencia

HISTORIA BREVE DE ANATOLIA 1

Göbeklite Tepe 10 000 A.C.

Anatolia estaba habitada hacia 7500 a.C,existia un yacimiento de la epoca neolitica 7000 a.C que se llama en la actualidad Çatalhöyük(60 km al sur de Konya).Los objetos de este lugar se puede ver en el museo de las Civilizaciones en Ankara. En el periodo calcolitico el yacimiento mas conocido se llama en la actualidad Hacılar (cerca de Burdur) data 5000 a.C,la ciudad conocida con la ceramica . En el periodo de la Edad Bronce (3000-2000 a.C.),los anatolios vivieron en ciudades diferentes como Kanesh (actual Kültepe) y Alacahöyük.Kanesh que esta 25 km al nordeste de Kayseri es famoso por su rey Zipani (2300 a.C.). Los hititas que formaron un pueblo indoeuropeo conquistaron anatolia 2000 a.C. Constuyeron una capital en Hattusas (Bogazköy).El imperio hitita se formo entre 1600-1200 a.C.Otro yacimiento Boğazkale y el centro religioso Yazılıkaya son ciudades interesantes del periodo hitita.lareligion hitita se basaba en el culto a una diosa del sol y a un dios de la tormenta.El primer acyerdo de paz firmado entre los hititas y los egipcios se puede ver en el museo arqueoligico en İstanbul. La famosa ciudad de Troya situada al final del estrecho de dardanelos habitada entre 3000 a.C.y 400 d.C,construyeron nueve ciudades una encima de otra,la famosa guerra de troya entre los espartanos y los troyanos en 1250 a.C..El libro de Homero Ilyada y Odysseia .Homero nacio en Esmirna. Los frigios y los misios que invadieron anatolia desde tracia Los frigios construyeron el yacimiento Gordion que era el padre del rey frigio mas famoso Midas (715 a.C) .Hoy en Gordion que esta 100 km al oeste de Ankara se puede ver un cementerio hitita y una tumba real frigia. La tumba del Mausoleo en Caria que hoy en la actualidad Bodrum se considera una de las siete maravillas del mundo. La civilizacion Licia que extendia desde Fethiye a Antalya y Pamfilia. La cililizacion Lidia y con su famosa ciudad Sardes duro entre 680-540 a.C.El rey de Lidia Creso acuno primera moneda . Mismo tiempo cerca del monte Ararat donde se busca el arco de Noe existia otra civilizacion con el nombre Urartu (810-612 a.C). La epoca de los persas desestabilizaron la situcion en Anatolia .El rey persa Ciro (550-530 a.C.) que hizo el primer puente colgante en el estrecho de dardanelos para seguir a la tierra helenistica. Alejandro Magno que gano una victoria contra los persas 334 a.C. y a al cabo de pocos anos conquisto todo el oriente medio desde Grecia hasta India.Murio 323 a.C. en Babilonia .Despues del muerto de Alejandro Magno ocurrio muchas guerras civiles porque el imperio dividido entre los generales de el.Despues de la victoria Ipsos (301 a.C.).Lisimaco controlo anatolia central y occidental.Las guerras seguieros y Lisimaco fue asesinado por Seleuco (rey de los territorios seleucidas 305-280 a.C) y otro general de Alejandro Magno en la batalla de Corupedio (281 a.C.).El reinado de los seleucidas tenian su capital en Antioquia. Los nuevos invasores galos (celtas9 que salieron de Macedonia camino a anatolia (279 a.C.) fundaron el reino de Galacia y hicieron ankara como capital. Cuando los galatas dominaban Mitridates I se convertio el rey de Ponto en Trebisonda (actual trabzon en la costa de mar negro),y este reinado se extendia desde capadocia hasta anatolia central. En esta epoca otros reinos pequenos tambien aprecieron como Bitinia fundado por Prusias entre 300-200 a.C. el dio su nombre a capital Prusa (hoy Bursa)y constuye otra ciudad Nicea (hoy İznik). En anatolia se formo un reino armenio con su capital en la ciudad van.Los armenios formados de un tribu frigia , formaron el reinado despues de la decadencia de Urartu. El reinado helenistico de pergamo donde inventaron el pergamino con la ayuda de roma se sacudio el dominio seleucida,y desafio el rey Prusias de Bitinia,Farnaces I del Ponto.La biblioteca de Pergamo ,el teatro mas inclinado del mundo,el altar de Zeus (que esta en Berlin en el museo de Pergamo) son las obras mas conocidas de este reinado.El Asclepion que era un hospital para los enfermos mentales es un lugar fascinante para conocer

LAS REFORMAS DE ATATÜRK

Atatürk proclamo la republica 29 de octubre 1923.Se adopto una constitucion 1924.La poligamia fue abolida y el fez ,simbolo del atras otomano prohibido 1925.Se instituyeron nuevos codigos de derecho ,se hizo obligatorio el matrimonio civil,el Islam deja de ser la religion del estado y el alfabeto arabe fue sustituido por un alfabeto latino 1928.Las mujeres obtuvieron el derecho a voto y a ser miembro del parlamento en 1934.Tener un apellido obligatorio 1935 y en el mismo tiempo proclamado Atatürk(padre de los turcos)
Casamiento civil y divircio .
Libertad de vestimiento
Escuela primeria obligatoria ocho anos
Escuela segundaria cuatro anos
Carrera universitaria en general cuatro anos
Hay escuelas publicas y privadas
Existe la seguridad social.
Hombres pueden jubilar sesenta anos y mujeres pueden jubilar cincuenta y ocho anos (ahora).
Hay hospitales publicos y privados .
Ankara elegida como la capital de la nueva republica.
Se formo ciudades;hoy en dia 81 ciudades y casi 71 500 000 habitantes.
Servicio militar es obligatorio y dura 15 meses.
Parlamento formado con 550 diputados.
Dos elecciones;1.Eleccion para renovar el parlamento (cada 4 anos)
2.Eleccion de la municipalidad (cada 5 anos)
2008 Turquia exporto 125 000 000 000 $ (epoca otomana no habia fabrica)

INFORMACION PRACTICA DE LA LENGUA TURCA Y DONDE SE HABLA EL TURCO

La lengua oficial de Turquia es el turco que pertenece a la familia uraloaltaica. La lengua turca es una lengua declinada y tiene 8 vocales (a-e-ı-i-ü-u-ö-o) y 21 consonantes.El turco se escribe con las caracteres latinas . GUIA DE CONVERSACIONES Hola :Merhaba Bienvenido:Hoş Geldiniz Adios:Allahasmarladık. Buenos dias:İyi Günler Buenas tardes:İyi akşamlar Buenas noches:iyi geceler ?Como estas?:Nasılsın ? Bien,gracias:İyiyim,teşekkür ederim Por favor:Lütfen Si:Evet No:Hayır Hay:Var No entiendo:Anlamıyorum Te quiero:Seni seviyorum Cuando:Ne zaman Ayer:Dün Hoy:Bugün ?Que hora es?:Saay kaç? ?Cuanto cuasta?:Ne kadar? Pan:Ekmek Agua:Su Aceite:Yağ Vinagre:Sirke Leche:Süt Desayuno:Kahvaltı Pollo:Piliç Pescado:Balık Fruta:Meyve Postre:Tatlı El Rakı esun tipo de anisete Te de manzana:Elma çayı Te:Çay Cafe Turco se refiere la preparacion del cafe y entro a Europa por los turcos en el siglo 17. Cafe turco se pide sin azucar,medio azucar y con azucar. 1:Bir 2:İki 3:üç 4:Dört 5:Beş 6:Altı 7:Yedi 8:Sekiz 9:Dokuz 10:On

MEVLANA

La Sema nacio de la inspiracion de Mevlana (1207-1273) y tras su practica y desarrollo entro a formar parte de la historia,tradicion y creencias turcas.Esta formada por 7 partes,cada una de ellas con un significado diferente ,que en conjunto representan un viaje espritual hacia la perfeccion(Ascencion-Mirac).Tras un analisis cientifico de la sema se llega a la conclusion de que la condicion basica de la existencia es el movimiento giratorio.Los electrones y protones de los atomos que constituyen cualquier estructura giran,tanto en la mas diminuta de las moleculas como en la estrella mas lejana ,constantado asi una caracteristica comun en toda materia .De la misma manera se demuestra un movimiento ciclico natural e incosciente en el humano con el giro de los atomos que lo forman ,la sangre que circula por su cuerpo ,el hecho de que provenimos de la tierra y volvemos a ella y que el mundo en el que vivimos tambien da vueltas .Pero lo que hace el hombre sea diferente y superior a los demas seres es la inteligencia y es por ello que los derviches girovagos paticipan en la Sema con su mente a la vez que giran como los demas cuerpos .La Sema es un viaje espritual en el que participante dirigido por la verdad ,ensalzando su amor y mente mediante el rechazo de todo deseo o tentacion ,tiene como fin alcanzar la Perfeccion .Esta vuelta a la madurez y perfeccion divinas se hara un alma nuevo para proporcionar servicio y amor a todos los seres de la creacion .El semazen que esta vista vestido de un gorro (tumba de sus deseos) y un vestido blanco (la mortaja de sus deseos)al quitarse la tunica inicia naciendo en la verdad ,su camino hacia el universo espritual y eterno.Comienza con los brazos cruzados para representar el numero uno y asi testimoniar la unidad de Allah.El semazen al girar estira los brazos dirigiendo el mano derecha hacia el cielo para recibir el don de Dios y con la izquierda hacia el suelo para transmitirselo al mundo .De esta manera gira alrededor de su corazon de derecha a izquierda para abrazar con afecto y amor todos los seres humanos y demas criaturas.

La Sema esta compuesta por 7 partes con diferentes significado A-La primera parte empieza con una recitacion de una letania que es un elegio al Profeta que representa el amor divino.Esta pieza que se llama Na't-i şerif es tambien una oracion a todos los Profetas anteriores a el y por lo tanto a Allah ,creador de todos ellos. B-Posteriormente escuchamos un sonido de tambor que simboliza la orden divina de la creacion universal C-A ello le sigue una improvisacion instrumental taksim de ney (flauta) que represente el suspiro divino que da vida a todo. D-En la cuarta parte o Devri veledi los Semazen se saludan tres veces entre ellos a la vez que caminan en circulo al ritmo del preludio.Con esto queda constatado el saludo de alma a alma atraves del cuerpo. E-La ceremonia de la Sema esta compuesta por 4 saludos o selam.los Semazen se quitan la tunica negra ,de una forma representan el numero uno que testimonia la unidad de Dios y besando el mano del Şeyh Efendi le piden permiso para comenzar la Sema 1-El primer selam representa ,el nacimiento hacia la verdad ,el reconocimiento por parte del hombre ,de Dios como creador y de su propio estado de criatura. 2-El segundo saludo testimoniando la esplendida creacion divina ,expresa la admiracion ante la omnipotencia de Allah 3-el tercer saludo representa la transformacion de sentimiento de admiracion y gratitud en Amor por medio del sacrifico de la mente .Esta es la entrega total ,el encuentro sumiso con Dios 4-El cuarto saludo es al final del viaje espritual aceptando su destino,la vuelta a las obligaciones de servidor. En este saludo tambien el şeyh Efendi y el Semazen Başı (jefe de los Semazen).En estos momentos el Semazen por su fe en allh experimenta la felicidad .El profeta cree en lo que el Senor le ha enviado.Los creyentes creen en Dios ,en sus Angeles ,en sus Libros ,en sus Profetas F-la sexta parte continua con otra lectura del Coran (Allah esta en el este y en el oeste donde mires encontraras a Allah.porque Allah es Immenso Omnisapiente) G-La ceromania de la Sema termina con una oracion recitada a las almas de todos los profetas,los martires y todos los humanos

Islam

Alrededor del ano 610 d.C.,un hombre llamado Muhammad pasaba el tiempo solo y en retirp en una cueva de Hira ,en donde se retiraba con regularidad para huir del alboroto de la actividad comercial de la ajetreada ciudad de la Meca y comtemplaba asi los misterios de la vida.Muhammad era conocido como (el digno de confianza) entr sus amigos y su familia porque era siempre sincero y honesto en sus relaciones y trato con los demas.Fue hacia finales del mes lunar de Ramadan,durante la noche que ahora es conocida y celebrada como la noche del Poder,cuando las revelaciones del Coran comenzaron a ser transmitidas por medio del Arcangel Gabriel al profeta Muhammad.Elcontinuo recibiendo estas revelaciones durante veintetres anos.Los versiculos eran memorizados y anotados.lo que vino a ser finalmente en el mismo libro que los musulmanes leen en la actualidad. Ademas del Coran ,los musulmanes poseen los registros de la vida y las practicas (Sunna)del Profeta.Esto incluye aspectos tales como el modo de rezar y la ablucion detalles acerca de como realizar el peregrinajey muchas otras practicas que ilustran la creencia en Unico Dio.Se dan tambien los dichos y hechos del Profeta tal y como fueron atestiguados por la gente de la epoca que han sido transmitidos y registrados .estos ultimos son conocidos como hadiz y sirven como guia acerca de como vivir la fe. El Islam es la ultima de ls tres religiones Abrahamicas ,precidada por l Judaismo y el Cristianismo ..Es una religion basada en la revelacion que cree en Unico Dios y la guia revelada porEl a los profetas.Entre los Profetas del Islam se incluyen a Abraham,a Moises,a Salamon,aJesus,y a muchos otros,asi como aMuhammad,todos los cuales han sido enviados para traer el Mensaje a la humanidad de su creacion por dios y su regreso finala El .La Unicidadde Dios (tawhid)es fundamental en el Islam.

El termino islam es una palabra que significa paz y sumision .Un musulman practicante se esfuerza en someterse incondicionalmente a Dios ,alcanzando de tal modo la paz en esta vida asi como en el Mas Alla (Mahometanismo) es un nombre inapropiado para el Islam y ofende su mismisimo espritu. El Islam es una de las tres religiones Abrahamicas,junto con el Judaismo y el Cristianismo.como tal,es una religion basada en la revelacion que cree un Unico Dios y la guia revelada por Dios a los Profetas .Entre los Profetas del Islam se incluyen Abraham,Moises,Salomon y Jesus:por lo tanto el Islam no es una religion nueva sino la culminacion y el cumplimiento finales de la misma verdad basica que Dios revelo por medio de todos sus Profetas a cada nacion (El Coran )   

 

    1.UN UNICO DIOS Los musulmanes creen en unDios Unico,Incomparable,Misericordioso,Creador Sin Par,Sustentador y Protector del Universo :los musulmanes prefieren emplear el nımbre arabe para Dios (Allah),porque no posee gramaticalmente ninguna forma plural,ni femenino o diminutivo que se podria asociar a la idolatria ( es decir ,dioses,diosas o semi dioses) 2.LOS ANGELES Los musulmanes creen que Allh creo a los angeles de tal modo que no pueden cometer pecados ni asimismo tienen sexo. 3.LOS PROFETAS Mediante la creencia de que Allah ha enviado sus Mensajeros y Profetas toda la gente,los musulmanes aceptan fielmente los Profeats biblicos mencionados en el Coran ,entre los que incluyen a Adan,Ismael,Isaac;Moises,David y Jesus (la paz sea con todos ellos).Todos los Profetas eran seres humanoscomo nosotros pero ,siendo modelos de perfeccion elegidos para su gente,no cometieron ningun pecado.Los musulmanes aceptan a Jesus como Profeta ,creen en su alumvramientovirginal y los respetan enormemente.Su nombre se menciona en el Coran al menos en un centenar de ocasiones 4.LOS LIBROS Creer en los Libros Sagrados de Allah que fueron enviados con anterioridad asi como en el Coran en su condicion de palabras finales de Allah es uno de los pilares de la fe musulmana.El Coran fue revelado al Ultimo Profeta ,Muhammad (la paz sea con el),por medio del Arcangel Gabriel.Confirmo y concluyo todas las revelaciones anteriores que fueron enviadas a la humanidad mediante los Mensajeros de Allah .El Coran es un milagro en numerosos sentidos ,como por ejemplo que sus significados todavia tiene aplicacion en epocas modernas y que los versiculos del Coran nunca contrdicen los principios de la ciencia moderna al contrario ,los confirma 5.EL DESTINO Y EL DECRETO DIVINO Un musulman cree en el Decreto Divino que se relaciona con el Poder Maximo de Allah :esto significa que Allah es Omnisciente ,Omnipotente y Omnipresente.El posee conocimiento y poder para llevar a cabo sus planes .Allah no permanece indiferente a este mundo .Allah es Omnisapiente ,Justo,afectuoso y todo cuantorealiza alberga una sabiduria aunque en ocasiones no podemos llegar a entenderla completamente. 6.LA RESURRECCION El siguiente versiculo explica la importancia de la creencia en los principios de la fe ,incluyendo el Dia del Juicio Final: La piedad y la virtud no consiste en tornar hacia oriente o occidente.Mas bien aquel que posee piedad es aquel que cree en Dios y en el Ultimo Dia ,en los angeles,los librosy los profetas,el que obsequia de su riqueza con placer y a pesar del amor que siente por ella,a parientes,huerfanos ,necesitados,viajeros,mendigos ( a los que necestanun prestamo),para liberar esclavos y el que establece la oracion y paga la Limosna Purificadora Prescrita.Y (son piadosos)aquellos que cumplen los pactos cuando los contraen,son pacientes y perseveranen la adversidad,la dificultad y la emfermedad y en los momentos mas tensos (tal y como la lucha entre la verdad y la falsedad).Esos son los veraces (en su fe) y esos son los que han alcanzado la rectitud,la piedad y la devocion debida a Dios (El Coran)

LOS PILARES DE ISLAM

1.TESTIMONIO De los cinco pilares de Islam,el primero es la profesion de fe,la shahadah,una formula sencilla que todos los fieles pronuncian (No hay mas deidadque Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah).Estas palabbras deben ser pronunciadas con sincera conviccion y bajo ninguna coercion.la importancia de este testimonioes la creencia de queel unico proposito de la vida es servir y obededecer a dios y esto se alcanza siguiendo el ejemplo del profeta Muhammad,el mensajero enviado a todos los seres humanos hasta el Dia del Juicio Final. 2.LOS CINCO ORACIONES DIARIAS Las oraciones diariasson ofrecidas cico veces al dia como una obligacion para con Allah.Consolidan y vivifican la creencia en Allah e inspiran al hombre hacia una moralidad mas elevada.Purifican el corazon y previenen la tentacion en pos de los pecados y el mal.Se alienta con gran entusiasmo a los hombres musulmanes a que realicen sus cinco Oraciones diarias en congregacion en la mezquita.Las mujeres musulmanas son libres de rezar donde sea mas conveniente para ellas .Una mezquita en su forma mas basica ,es estrictamente un limpio espacio designado para los oraciones.Las mezquitas ubicadas a lo largo del mundo han adquirido diversas formas arquitectonicas que reflejan las culturas locales.Abarcan desde pabellones separados en China y patios con gran profusion de adornos en la India hasta las grandes cupulas de las mezquitas en Turquia y las estructuras modernas a lo largo del mundo. 3.AYUNO Los musulmanes guardan el Rmadan ,el mes de ayuno ,no solo absteniendosede alimento,bebida y relaciones maritales desde el amanecer hasta la puesta del sol sino tambien de las intenciones y los deseos malvados.Ensena el amor la sinceridad y la paciencia,la generosidad y la fuerza de voluntad.tambien ayuda al adinerado a entender las dificultades de los que sufren de hambre. 4.PURIFICACION DE LA RIQUEZA La veneracion Islamıca no se limita tan solo al reino espritual.Las obligaciones materiales se aplican a aquellos que pueden permitirselo.Zakah es el pago anual de un 2,5 % de la cantidad total de los ahorros y los bienes comerciales obtenidos a lo largo de un ano por un creyente como deber reliogioso y como purificacion de su riqueza .Dicha suma debe abonarse directamente a los sectores mas pobres y desfavorecidos de la comunidadi .Se requiere de los musulmanes que ayuden alos pobres ,a los huerfanos y ak necesitado proveyendoles al menos una cantidad fija de dinero para facilitar sus vidas en un intento para conseguir salvarles de la desigualidad .El Islam alienta siempre a los musulmanes a que comportan sus bienes materiales con aquellos menos afortunados.No obstante la cantidad minima de dicha ayuda al compartir no es sino dar el Zakah. 5.LA PEREGRINACION A LA MECA Esta obligacion debe ser real zada una vez alo largo de la vida de un creyente si puede permitirselo financiermente y fisicamente .Durante los ultimos 1400 anos el milagro islamico de la verdadera fraternidad de todos las razas y naciones ha sido contemplado en accion mientras los musulmanes se reunen anualmente para la peregrinacion ,el Hayy ,en la ciudad sagrada de la Meca,lugar sagrado en donde se localiza la Casa de Allah,la Ka'ba.Siendo el unico lugar de peregrinacion asi como la direccion a la que se dirige el musulman para efectuar las cinco Oraciones diarias,la Ka'ba ,un antiguo edificio con forma cubica que data de la epoca de Abraham ,en la actualidad es circunvalada por cerca de tres milliones de musulmanes envueltos en vestidos balancos como cada ano durante el Hayy

EL CORAN:LA ULTIMA REVELACION

El Coran es el Libro Sagrado de los musulmanes,los cuales creen que su contenido al completo vino mediante revelacion.Cada palabra del mismo fue revelada en arabe por Allah al profeta Muhammad por medio del Arcangel Gabriel a lo largo de un periodode tiempo veintitres anos durante el s.VII d.C. La revelacion del Coran Se inicio cuando el Profeta tenia cuarenta anos.El Coran consta de alrededor de 600 paginas,114 capitulos varia desde el capitulo mas largo que posee 286 versiculos hasta el mas corto que consta solamente tres. Dado que el Profeta era un hombre iletrado,sus primeros seguidores memorizaron y registraron con avidez cada nueva revelacion al mismo tiempo que iba siendo reveladp.Para cuando el profeta habia fallecido,el Coran habia sido completado y mıchos creyentes lo habian memorizado su totalidad.En un plazo de dos anos despues del muerte del Profeta ,el primer califa Abu Bakr ,recopilo el Coran en un manuscrito que se convirtios en el pilar en el que se basaban las ediciones autorizadas que fueron distribuidas a cada provincia musulmana durante el gobierno de Uzman el tercer califa .De manera notable algunos de esos primeros manuscritos han sido preservados hasta nuestro dia y se pueden contemplar todavia en los museos .De este modo ,la autencidad historica del Coran puede ser verificada y su texto sido preservado de manera tan esescrupulossa y minuciosa que existe solamente una version autorizada (en arabe). De manera apropiada ,la palabra «Coran« significa recitacion y el primer versiculo del Coran que seria revelado al Profeta Muhammad fue un orden (Lee en el Nombre de tu Senor Quien te creo).Mientras que los anteriores escriturashabian sido anotadas y transmitidas por ciertos circulos de la elite de la epoca que estaban integrados por sacerdotes y escibanos (normalmente bastante despues de la muerte del fundador de la religion) tal directriz destinada a Muhammad quien como la mayoria de la gente su tiempo ,no podia leer ni escibir ,marco el principio de una nueva era en la comunicacion ,el aprendizaje y desarrollo humanos.Por consiguiente ,los musulmanes creen en la forma original de todos los libros revelados que mencionan en el Coran ;la Tora de Moises ,los salmos de David y los Evangelios de Jesus.El Coran tambien menciona las Escrituras de Abraham Puesto que los coetaneos de Moises poseian aptitudes excelentes para la magia ,su milagro principal fue derrotar a los magos de Egipto en sus tiempos. Los coetaneos de Jesus eran reconocidos como expertos medicos por lo tanto su milagro fue curar enfermedades incurables .Los arabes los coetaneos del profeta Muhammad ,eran celebres por su elocuencia y poesis magnificas .por consiguiente ,el principal milagro del Profeta fue el Coran ni una legion entera de poetas y oradores arabes podria siquiera elaborar a pesar del reiterado desafio del Coran mismo. (Di:Sin duda,si la humanidad y los genios se reuniesen para producir algo similar a este Coran ,nunca serian capaces de hacerlo ,aunque se respaldaran mutuamente con ayuda y apoyo) El Coran 17:88) El Coran es veneredo pır los musulmanes como la ultima Escritura Sagrada de Dios .Sus versiculos han sido y son recitados ,memorizados y llevados a la practica con carino por los musulmanes de todas las nacionalidades desde que fue revelado.Son los versiculos del Coran lo que los musulmanes leen durante sus cinco Oraciones diarias .Los fieles son inspirados ,consolados y a menudo lloran de la emocion por su elocuencia e imaginaria poeticas. Durante los ultimos catorce siglos los musulmanes a lo largo y ancho del mundo han escrito los versiculos coranicos empleando diversas formas caligraficas hermosas ,que fueron elaboradas y perfecciondas principalmente por todos los turcos otomanos .De hecho era en estambul donde las escituras caligraficas mas hermosas se llevaban a cabo .No en vano un famaso refran reza (El Coran fue revelado en La Meca ,recitado en Egipto y escito en Estambul) En anadidura a su belleza ,el Coran alberga numerosos versiculos que desciben puntualmente los fenomenos naturales en di versos campos de la ciencia ,como la astronomia ,la geologia ,o la embriologia.Los cientificos han hallado sus descripciones validas,algo ineplicable para un libro datado aprincipios del s.VIId.C..Como consecuencia ,el conflicto entre la fe y la razon ,la religion y la ciencia que emergio en Europa durante la Edad Media ,nunva se dio en Islam.Reiteradamente el Coran anima en numerosos versiculos a la gente a que reflexione y emplee su inteligencia .Aun cuando no es un libro de ciencia ,sus versiculos ordenan a los seres humanos a qu reflexionen sobre la Gloria de Dios mientras ponen de relieve las maravillas de la naturaleza o las lecciones de la historia. Los musumanes creen que es una revelacion viva para una edad moderna que permite que su revele de nuevo con el paso del tiempo.Puesto que es un mensaje muy especial por parte del Creador a la humanidad aquel que se pregunta sobre el proposito de la vida y el significado de la existencia hallara d icha Escritura Sagrada un guia por excelencia.El capitulo de apertura (al-Fatiha)quees descrito como la esencia del Coran manifiesta: « Todo la alabanza y la gratitud (cualquiera que las exprese para quien quiera que sea por cualquier razon y de cualquier manera desde el primer dia de la creacion hasta la eternidad )son para Dios ,Senor de los mundos.El Misericordioso,el Compasivo.Dueno del Dia del Juicio.A Ti solamente veneramos y tan solo de ti buscamos ayuda.Guianos al camino recro .El camino de aquellos que has favorecido,no el de aquellos que han incurrido en (Tu)ira (castigo y condena),ni el de los que estan extraviados «. El mensaje principal del Coran es convocar a la gente para que se tornen hacia la Fuente de todos los seres y el Dador de vida y para sevirle con un corazon puro ,libre de idolatria o de supersticion.Rechaza el concepto de salvacion o de privilegio especial basado en aspectos de pertenencia etnica de raza o de color.La salvacion espritual debe ser alcanzada mediante el proposito firme de compensar nuestros pecados con buenas acciones y nuestra intencion sincera de no repetir los mismos errores en el futuro.No se da un sacerdocio oficil en el Islam y el (iman) es simplemente un dirigente de la Oracion bien informado;nuestros pecados tan solo necesitan ser confesados directamente al Creador. El Coran se presenta a si mismo como un guia para la humanidad al completo.No esta destinado en concreto para un pueblo ,lugar o periodo de tiempo.Relaciona sus argumentos con los valores basicos de la fe y la etica mientras que evalua determinadas experiencias de las naciones a lo largo de la historia .No requiereque la gente crea ciegamente y se dirige a (la gente que razona y entiende )(El Coran,30:24).pide que los seres humanos piensen sobre si öismo y sobre la existencia ,la Tierra y las montanas ,las nubes y el Cielo;el Sol,la Luna y las platenas en sus orbitas;y la alternancia de la noche y del dia .Pide que reflexioemos sobre nuestra propia vida.Nos pide que contemplemos las semillas que sembramos ,el agua que bebemos ,el alimento que comemos,y el resto de muestras innumerables de la Creacion .De principio a fin el Coran resalta el conocimiento y la razon como el camino valido hac a la fe y el conocimiento de Dios .Relata que (De todos Sus siervos ,solo los que poseen verdadero conocimiento tienen temor reverencial a Dios) (El Coran35:28) En su totalidad,el Coran ordena los buenos actos y prohibe los malos presentando a los seres humanos un modode vida recto.tambien proporciona respuestas a basicas preguntas existenciales tales como el Mas Alla y el significado de la vida.Ofrece a los seres humanos un marco para su propia existencia para el ambiente ,la sociedad y la creacion entera

FECHAS

EDAD DEL BRONCE(3000-1200 a.C.) 3000-2500 a.C. Troya 1,primer asentamiento en Esmirna 1500 Primer asentamiento en Mileto 1300-1260 Troya VII,la ciudad homerica.Caida de Troya 1200 Caida de Micenas EDAD OSCURA DE ANATOLIA (1200-750 a.C.) 1200-1100 Asentamiento en Panfilia y Cilicia 1050-900 Emigracion de griegos eolios ,jonios y dorios a la costa egea de Anatolia y las islas 950-900 Primer asentamiento griego en esmirna 900-700 Surgimiento de las culturas frigia,lidia,caria y licia en Anatolia occidental 800 Fundacion de las ligas Eolia,jonia,y doria 757 La eolia Cyme establece la primera colonia griega asiatica en Magna Grecia (Cumas) PERIODO ARCAICO (750-479 a.C.) 750-700 Comienzos de la literatura griega con la epica de Homero 750-600 Ciudades jonias establecen colonias por todo el mediterraneo 700-650 Construccion del templo eolia de Neandria 665 El rey Giges lidia invade Jonia 650 Construccion del templo de Atenea en Assos 640 Construccion del templo de Atenea en Esmirna 600 El rey Aliates de lidia destruye esmirna 600-500 Comienzos de la poesia lirica,ciencia y filosofia griega en jonia 561-546 Reinado de Creso en Lidia 560-550 Construccion del Artemisium arcaico en efeso y del templo arcaico de Apolo en Didima 546 Creso es derrotado por Ciro el grande ,las ciudades griegas de Anatolia caen en poder de los persas 499 Las ciudades jonias se rebelan contra Persia e incendian Sardes 490-479 Guerras Medicas 490 Los persas invaden Grecia y son derrotados en maraton 484 Nace Herodoto en Halicarnaso 484 El rey persa Jerjes invade grecia y es derrotado en salamina 479 Los persas son derrotados en Platea y Micala ,Jerjes destruye Mileto y Didima PERIODO CLASICO (479-323 a.C.) 478-468 Se forma la confederacion Delica Fines s.V Construccion del monumento de las Nereidas en Xantos 377-353 Reinado de Mausolo en Caria ,comienza el mausoleo de Halicarnaso y el templo de zeus en Labraynda 358 Fundacion del Letoum en Caria 356 Nacimiento de Alejandro Magno ,el fuego destruye el Artemision arcaico,el Artemisium final se comienza poco despues 350 Construccion del templo de Afrodita en Cnido 340 Construccion del templo de Atenea en Priene 336 Alejandro accede el poder 334-333 Alejandro conquista Asia Menor al principio de su invasion de asia 323 Muerte de Alejandro

PERIODO HELENISTICO (323-130 a.C.) 323-302 Era de los diadocos o sucesores de Alejandro.Antigono gobierna Asia menor occidental 312 Seleuco conquista Babilonia y funda la dinastia seleucida 306 Lisimaco comienza a gobernar Tracia .Antigono es derrotado y muertoen la batalla de Ipsus por Lisimco y Seleuco,Lisimaco extiende su dominio a Asia Menor 300 Comienza la reconstruccion del templo de Apolo en Didima 300 Comienza la primera fase del templo de Artemisa en sardes 281 Lisimaco es derrotado y muerto en la batalla de Corupedium por seleuco que extiende su dominio a Asia menor 281 Seleuco es asesinado y sucedido por Antioco ,Filatero obtiene el contro de Pergamo 281-263 Filatero reina en Pergamo ,construye los templos de Atenea y Demeter 263-241 Eumene I reina en Pergamo ,comenzando la dinastia de atalida 241-197 Atalo I reina en Pergamo 230 Atalo I derrota a los galos y se alia con Roma 223-187 Antioco III gobierna el imperio seleucida 200-150 Construccion del templo de Dionisos en Teos y del de artemisa en Magnesia del Meandro 197-159 Eumene II reina en Pergamo construye la biblioteca y el altar de Zeus ,reconstruye el teatro 190 Eumene II derrota a los galos 189 Eumene II y sus aliados romanos derrotan a Antioco III en Magnesia 188 El trato de Apamea termina con el dominio seleucida en Asia Menor 159-138 Atalo II reina en Pergamo ,construye el templo de Hera 138-133 Atalo III reina en Pergamo 133 Atalo III muere y deja su reina en herencia a Roma PERIODO ROMANO (129 a.C.-330 d.C.) 129 Organizacion de la provincia romana de Asia Menor 27 Octavio se convierte en Augusto 25-1 Construccion del templo de Augusto y Roma en Ancira ,primera fase del templo de Afrodita en Afrodisias 14 d.C Muerte de Augusto 14-37 Reinado de Tiberio 44-56 Viajes misioneros de san Pablo ,fundacion de las primeras iglesias cristinas en Asia Menor 54-68 Reinado de Neron 69-79 Reinado de Vespasiano 81-96 Reinado de Domiciano ,construccion del templo de Domiciano en Efeso 98-117 Reinado de Trajano ,comienza del Trajaneum en Pergamo,construccion de la biblioteca de Celso en Efeso 117-138 Reinado de Adriano ,se termina el trajaneum en Pergamo ,construccion del templo de Adriano en Efeso,se termina el templo de Afrodita en Afrodisias ,construccion del templo de Adriano en Cizico 138-161 Reinado de Antonino Pio,ultima fase del templo de Artemisa en Sardes 161-180 Reinado de Marco Aurelio,construccion del teatro de Aspendos 150-200 Construccion de los templos de Apolo y Artemisa en Side 193-211 Reinado de Septimo Severo 211-217 Reinado de Caracalla ,construccion del templo de Dionisos en Pergamo 263-270 Los godos invaden Asia Menor 285-305 Reinado de Diocleciano 324 Constantino se convierte en emperador unico del imperio romano,comienza a construir su nueva capital en Bizancio 330 Constantinopla se convierte en capital del imperio romano 330-337 Constantino el Grande reina en Constantinopla 392 Edicto de teodosio prohibiendo el paganismo 401 Los crisrianos destruyen el Artemision

NOTA SOBRE LAS FUENTES ANTIGUAS

HOMERO QUE VIVIO LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO VIII A.C. Y HERODOTO 484-420 A.C. ERAN GRIEGOS ORIENTALES.OTRAS DOS FUENTES IMPORTANTES SON ESTRABON Y PAUSANIAS.ESTRABON 64-21 D.C. DE ASCENDENCIA MIXTA GRIEGA Y ASIATICA NACIO EN AMASYA EN ASIA MENOR Y PASO LA MAYOR PARTE DE SU VIDA EN ROMA.SU GEOGRAFIA DE 17 VOLUMENES SE CONSERVA COMLETA Y CONSTITUYE LA PRINCIPAL FUENTE SOBRE LA GEOGRAFIA DEL MUNDO ANTIGUA Y SOBRE LOS MONUMENTOS CLASICOS DE ASIA MENOR.PAUSIANIAS TAMBIEN ERA GRIEGO ASIATICO PROBABLAMENTE DE LIDIA.SU DESCRIPCION DE GRECIA ESCRITA EN EL SIGLO 11 D.C. ES LA PRINCIPAL FUENTE DE INFORMACION SOBRE LOS CENTROS DE CULTO DEL MUNDO HELENICO INCLUYENDO ASIA MENOR. VITRUVIO QUE ESCRIBIO LA ARCHITECTURA(DIEZ LIBROS)ES LA OBRA SOBRE LA ARQUITECTURA Y URBANISMO MAS ANTIGUA QUE SE CONSERVA

YO SOY JUDIO NACIDO EN TARSO DE CILICIA PERO CRIADO EN JERUSALEN FUI ALUMNO DE GAMALIEL HE TENIDO TRES NAUFRAGIOS Y PASE UNA NOCHE Y UN DIA EN EL AGUA CUANTOS VIAJES A PIE CON PELIGROS DE RIOS PELIGROS EN EL MAR POR EL MOMENTO ME DIRIJO A JERUSALEM Y ENTREGADA LA COLECTA A LOS POBRES SALDRE PARA ESPANA PASANDO POR VUESTRA CIUDAD (ROMA) SAN PABLO MAYO 2008-MAYO 2009 ANO DE SAN PABLO

Berço dos primeiros imperios do mundo,como o do povo Sumerio,que alli viveu ha 6 mil anos a Turquia e fascinante e cheia de historia.Disposto sobre a Europa(apenas 3% do territorio turco) e Asia ,esse é hospitaleiro e oferece paisagens deslumbrantes. Todo esso é possivel para quem escolhe visitar a enigmatica Turquia.La além de um povo cordial,uma diversidade cultural e os vestigios de antigas civilizaçoes anatolianas, o visitante encontra muito luxo ,prazer e um artesanato mundialmente famoso a preços acessiveis. Istambul a mais famosa das cidades turcas, é uma sintese de todos os povos e culturas que ja viveram na Turquia.A Basilica de Santa Sofia ,cartao-postal da cidade,é herança bizantina .Ja as grandes mesquitas,como Azul e a de Suleyman ,sao marcas do Imperio Otomano os primeiros do islamismo,que hoje é seguido por 97% da populaçao. Historia atraentes todas as cidades da Turquia tem.O Estreito de Bosforo,em Istambul,cujas aguas separam a Europa da Asia,era o lugar onde os sultoes turcos erguiam palacios e escondiam suas odoliscasem harens guardados por eunucos.Efeso foi construida pelos gregos V.III a.C..Caminhando por suas ruas é possivel conferir edificios de piedra branca como Biblioteca de Celso, o Templo de Adriano ,teatros abertos e uma coluna de 15 metros de altura sinal do templo da deusa Diana ou Artemis ,que foi uma das celebres Sete Maravilhas do Mundo Antigo. Mas as atraçoes da Turquianao param para ai.Pamukkale ,aos pes ruinas de Hierapolis," um comjunto de piscinas naturais na encosta da uma montanha com aguas de origem vulcanica quentes.Capadocia tem cidades subterraneas e mais de 300 igrejas rupestres.Alem disso ,as aguas verdes do Mar Negro ,o lindissimo litoral ,as louças pintadas a mao,os tapetes de seda... Motivos nao faltam para visitar Turquia

CRONOLOGIA DE TURQUIA

7500 a. de C. Primeros pobladores conocidos :primera comunidad humana en Çatal Höyük 5000 a. de C. Edad de piedra y edad del cobre :asentamiento en Hacılar 2600 a 1900 a. de C. Antigua edad del bronce :Imperio proto-Hitita en Anatolia central y sudoriental. 1900 a 1300 a. de C. Imperio Hitita guerra contra Egipto ;El Patriarca Abraham sale de Harran ,cerca de Şanlıurfa (Ur),con destino a Canaan. 1250a. de C. Guerra de Troya 1200 a 600 a. de C. Invasion frigia y misia ,a las que siguio el gran periodo de la civilizacion helenica;florece el asentamiento de Yassi Höyük ;reinado de los reyes Midas y Creso;se inventa la acunacion de monedas;reinos de Jonia ,Licia,Lidia,Caria,Panfilia;Imperio de Urartu. 550 a. de C. El rey persa Ciro invade Anatolia 334 a. de C. Alejandro Magno de Macedonia conquisto todo cuanto halla a su paso. 279 a. de C. Los celtas (o gaulos) invaden la zona proxima a Ankara y fundan Galacia 250 a. de C. Apogeo del reino de Pergamo (Bergama) 129 a. de C. Roma fundo la provincia de Asia,con su capital en Efeso 47 a 57 d. de C. Viajes de San Pablo por Anatolia 330 d.de C. Constantino fundo la ( Nueva Roma ) de Constantinopla ,y el centro del Imperio Romano se traslado al Bosforo 527 a 565 Reinado de Justiniano ,el mas grande emperador bizantino ;construccion de Santa Sofia,la mayor basilica del mundo. 570 a 622 Nacimiento de Mahoma;revelacion del Coran;huida (hijra) a Mecca 1037 a 1109 Imperio de los Grandes Selyucidas Turcos ,con su centro en Iran 1071 a 1243 Sultanato selyucida de Rum con base en Konya;vida y obra de Celaleddin Rumi (Mevlana),fundador de la orden de los derviches danzantes. 1000 a 1200 Epoca de las cruzadas 1299 Nace el imperio Otomano,cerca de Bursa (Söğüt) 1453 Conquista de constantinopla por Mehmet II 1520 a 1526 Reinado del sultan Soliman el Magnifico,la edad dorada deı Imperio Otomano;la mayor parte del Norte de Africa ,casi toda Europa Oriental y todo el medio Oriente controlados desde Estambul. 1571 Derrota de la flora turca en la batalla de Lepanto .Comienzo la decadencia del periodo otomano 1923 Proclamacion de la Republica Turca 1938 Muerte de Atatürk